文章目錄
「尸位素餐」這個成語源自中國古代典籍《漢書·朱雲傳》,形象地描繪了一些人身居高位卻不盡職責,光拿俸祿而毫無實際貢獻。這個成語中的「尸位」,指的是空占一個職位而不發揮應有的功能;「素餐」則代表白吃飯,意即這些人只領取報酬卻不提供任何有用的勞動。成語的形成與古代祭祀儀式有關,當時有一種祭司,僅僅是象徵性地端坐於祭壇上,無需實際參與活動,這種形象與「尸位」的概念非常契合。隨著歷史的推移,這一成語逐漸成為對那些無所作為、不履行職責之人的批評。尤其是在政治和官場上,「尸位素餐」被用來形容那些高官厚祿,卻不為國家或百姓做出實際貢獻的官員。
一、成語讀音
1. 注音符號
字 | 注音 |
---|---|
尸 | ㄕ |
位 | ㄨㄟˋ |
素 | ㄙㄨˋ |
餐 | ㄘㄢ |
2. 漢語拼音
字 | 拼音 |
---|---|
尸 | shī |
位 | wèi |
素 | sù |
餐 | cān |
3. 英文
英文翻譯 | 中文解釋 |
---|---|
To hold a position without fulfilling duties | 占據職位而不盡職責 |
To enjoy benefits without contributing | 不做貢獻卻享受好處 |
To hold a sinecure | 拿著工資卻不幹實事 |
Idleness while in office | 居於要職卻無所作為 |
To be paid but not working | 受薪水卻不工作 |
二、出處
「尸位素餐」這個成語出自《漢書·朱雲傳》,其中記載了西漢時期的名臣朱雲在朝廷上提出的批評。他指責當時的大臣無所作為,只知道占據高位而無法為國效力,對於百姓也毫無貢獻。朱雲痛斥這些官員為「尸位素餐」者,這也是成語的最早出處。
在《漢書》中,這段話原文為:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」此話語重心長,表達了對當時官場風氣的不滿,這句話後來被引用為形容那些占著職位卻不做實事的人。
三、「尸位素餐」意思
「尸位素餐」這個成語用來形容那些僅僅占據著職位而不盡職責的人。它是貶義成語,批評那些無所作為、不思進取的官員或工作人員。這個成語中的「尸位」,指的是空占著職位而不發揮應有的職責;「素餐」則意指白吃飯,強調這些人既不做事,卻享受著應得的待遇。整個成語表現出對這類人群的不滿與批評,尤其是在政治、官場等情況下,經常用來批評那些高官厚祿卻無所貢獻的領導者。
四、典故或故事
「尸位素餐」的典故可以追溯到西漢時期的朝廷。據《漢書·朱雲傳》記載,朱雲當時是西漢的一名大臣,他在一次朝會上嚴厲批評朝廷裡的其他大臣。他指出,這些官員占據了重要職位,卻既無法輔佐皇帝,亦無法造福百姓,反而成為了名副其實的「尸位素餐」者。
這個故事發生在西漢末年,當時政治腐敗,許多大臣和官員只顧自己的利益,不願做事。朱雲身為忠臣,勇敢站出來揭露這些現象。他指出,這些官員只知道享受俸祿,卻不為國家和百姓做出任何實質性的貢獻,形同「尸位素餐」。這句話傳開後,成為對無所作為者的有力指責。
此外,「尸位」這個詞源自古代祭祀中的「尸」,意指一個象徵性代表神靈的角色,雖然身處高位,但無需實際參與工作。這個概念與「素餐」結合,形成了「尸位素餐」這一成語,用來比喻那些占據職位但無所作為的人。
五、成語的下一句或上一句
「尸位素餐」沒有固定的上一句或下一句,但常與一些形容無所作為、濫竽充數的成語相伴而出。比如「濫竽充數」、「伴食宰相」等成語,皆用來形容那些無所作為的官員或工作者。
六、啟示或寓意
「尸位素餐」這個成語給我們的重要啟示是,無論在哪一個崗位上,都應該肩負起應有的責任,避免成為只享受好處而不付出努力的人。這句成語提醒我們,職位不僅僅代表權力,更象徵著一份責任。若只為私利而不盡職責,最終只會辜負社會的期待。無論在任何時代,「尸位素餐」都具有警示作用,它告訴人們在其位謀其事,切勿成為無所作為的象徵。
七、成語辨識
1. 近義詞
成語 | 意思 |
---|---|
濫竽充數 | 指那些沒有實力或能力卻湊數應付的人,源自「南郭先生」的故事,比喻在團隊或組織中無所作為的人。 |
不勞而獲 | 指不付出努力就獲得回報,形容那些依靠別人或利用特殊關係獲取利益,卻無實際貢獻的行為。 |
飽食終日 | 形容整天吃飽了卻無所事事,不進行任何勞動或工作的人,這個成語強調了懶惰與不積極的人生態度。 |
2. 反義詞
成語 | 意思 |
---|---|
分秒必爭 | 強調時間的珍貴,呼籲人們應該充分利用每一分每一秒,努力工作,切不可浪費時間。 |
鞠躬盡瘁 | 形容一個人盡心盡力工作,竭盡全力完成任務,即使身心疲憊也不辭辛勞,表現出高度的責任感與奉獻精神。 |
宵衣旰食 | 意指勤奮工作的領導者為了治理國家,經常起早貪黑,衣不解帶,形容他們的辛苦和無怨無悔的工作態度。 |
3. 同義詞
成語 | 意思 |
---|---|
伴食宰相 | 形容那些雖然身居高位,但卻只懂得吃喝享樂,無所作為,完全不履行職責的人。這個成語強調了無所作為的負面形象。 |
無功受祿 | 指那些不勞而獲的人,他們並沒有為社會或團體做出貢獻,卻獲得了報酬或待遇,含有批判意味。 |
閒官肥缺 | 形容那些雖然享有高薪和權位,但實際上卻無所事事的官職,這類官員往往是靠著背景或關係取得職位的。 |
八、成語造句
- 他身居高位卻毫無作為,真是典型的「尸位素餐」,難怪大家對他的態度日益不滿。
- 在那個官僚機構裡,有許多人只是尸位素餐,完全沒有為民眾謀福利的意圖。
- 我們需要的是有實幹精神的人,而不是那些只知道尸位素餐的人佔著職位不動。
- 歷史上有許多無所作為的領導者,最終都因為尸位素餐而遭到唾棄。
- 他明明擁有重要職位,卻從不關心部門運作,簡直是尸位素餐的最佳例子。
- 如果一個國家的官員大多數都尸位素餐,這個國家就很難有所進步和發展。
- 尸位素餐的人往往只顧個人利益,無法真正服務他人或貢獻社會。
- 公司需要裁減那些尸位素餐的員工,才能讓真正有能力的人得到發揮的機會。
- 我們不能允許尸位素餐的現象繼續存在,否則整個組織的效率將嚴重下降。
- 長期以來,這個部門已經變成了尸位素餐的溫床,該是時候進行改革了。
九、設計成語練習題
1. 填空題
填空題 |
---|
1. 在那場會議中,大家對於______的現象感到極度不滿,認為應該立即解決。 |
2. 古代的朝廷中,有許多官員因為______,導致國家內政停滯不前。 |
3. 每個人都應該在其位謀其事,避免成為______的代表。 |
4. 她認為組織內的問題之一是太多人______,沒有貢獻任何實際價值。 |
5. 我們不能再容忍這些______的人繼續佔據要職,應該讓真正有能力的人來領導。 |
2. 選擇題
問題 | 選項A | 選項B | 選項C | 選項D |
---|---|---|---|---|
1. 「尸位素餐」這個成語最早出自哪本古籍? | 《論語》 | 《漢書》 | 《左傳》 | 《戰國策》 |
2. 以下哪個成語與「尸位素餐」的意思相近? | 濫竽充數 | 鞠躬盡瘁 | 分秒必爭 | 枵腹從公 |
3. 「尸位素餐」最適合形容哪類人? | 勤勞工作者 | 無所作為的官員 | 高效能的管理者 | 主動進取的人 |
4. 成語「尸位素餐」中的「素餐」是什麼意思? | 自己煮飯 | 不做事卻享受俸祿 | 吃素食 | 忙碌工作但無結果 |
5. 下列哪個詞語是「尸位素餐」的反義詞? | 不勞而獲 | 濫竽充數 | 鞠躬盡瘁 | 伴食宰相 |
十、成語接龍
- 尸位素餐 → 餐風飲露
「餐風飲露」形容人生活清苦,依靠自然生存,常用來表現古代隱士的清苦生活或堅毅的精神。 - 餐風飲露 → 露宿風餐
「露宿風餐」指在野外生活,形容旅途或戰亂中的艱苦狀態,表達人在困難中依然堅持的精神。 - 露宿風餐 → 餐霞飲瀣
「餐霞飲瀣」形容人修道或隱居,以自然為食,表現出清心寡欲、與世無爭的隱逸態度。 - 餐霞飲瀣 → 瀣雨霧露
「瀣雨霧露」描述天氣或自然現象,形容大自然中清晨的露水和濕氣。 - 瀣雨霧露 → 露水情緣
「露水情緣」指短暫的愛情,像露水一樣稍縱即逝,形容一段情感的短暫和不穩定。 - 露水情緣 → 緣木求魚
「緣木求魚」形容做事的方向或方法錯誤,無法達到目的,表現出做無用功的荒謬行為。 - 緣木求魚 → 魚龍混雜
「魚龍混雜」形容好壞不分,指一個地方或場合中各種人混在一起,良莠不齊。 - 魚龍混雜 → 雜亂無章
「雜亂無章」形容事物或言語排列不清,毫無條理和規律,表達出混亂無序的狀態。 - 雜亂無章 → 章台柳巷
「章台柳巷」指妓院或風花雪月之地,形容燈紅酒綠、繁華熱鬧的地方。 - 章台柳巷 → 巷尾巷頭
「巷尾巷頭」形容在狹窄的巷道中,或表示某地的兩端,也可用來指繁華與平凡並存的地方。
占據一個重要的職位意味著肩負相應的責任,若僅為了一己私利而不履行職責,無異於辜負了社會對其的信任。
並非僅限於官場,它可以適用於任何層面的領導者與從業者,提醒著每一個擁有職位的人應該自省,是否真正對得起自己所處的崗位。成語中的「素餐」二字,亦提醒著我們,無功受祿並非榮耀,而是一種恥辱。每個人都應該在自己的崗位上盡心盡力,貢獻自己的力量,避免淪為只會享受成果而不付出努力的「尸位素餐」者。